일반계 고등학교의 야간자율학습 모습이다. 정규시간과 보충수업을 마치고 석식이 끝난 오후 6시 30분부터 8시까지 자습1교시가 진행되고 10분간 쉬었다가 9시까지 2교시 자습이 진행된다. 예전에는 야간'자율'학습이란 명칭이 단지 명칭으로만 불렸을 뿐 현상을 제대로 담아내지 못했다. 학생들은 보충수업이 끝난 이후에 강제 또는 반강제로 남아서 공부를 해야했고, 혹시나 도망을 갈 경우 다음날 담임선생님으로부터의 압박을 견디겠다는 굳은 마음을 가지고 몇 번의 망설임 끝에 교실을 벗어났다. 당시의 야간자율학습은 강제학습에 가까웠다. 누구나 강제학습인 것을 알았지만 분위기가 그렇게 형성되었기 때문에 야간에 남아서 공부하는 것은 어찌보면 학교교육의 연장이었고 당연한 것이라고 여겼다. 어떤 날은 떠들다가 집에 가고, 또..
학부모는 학교에 잘 오지 않는다. 자녀의 학교생활에 대해서 궁금하면서도 한편으론 담임교사와 상담하는 것이 부담스럽기 때문이다. 교사 역시 학부모와 대면하는 것이 부담스럽다. 학부모가 일 년에 몇 번 정도는 학교에 공식적으로 올 기회가 있다. 이 중 하나가 학부모 상담주간이다. 이 기간에 학교에 방문하여 자녀의 학교생활에 대해 이런 저런 질문을 하고 답변을 듣는다. 그런데 이것이 그리 체계적이지 않다. 첫 대면으로 서먹하기 때문에 학부모는 표면적인 것만 묻고 끝나는 경우가 대부분이다. 교사는 학부모의 질문에 성실하게 답변하지만 전문성을 갖춘 교사로서의 모습은 보여주지 못한다. 미국의 어느 학교는 조금 다르다고 한다. 학부모 상담 주간에 학부모가 학교에 방문했을 때 학생의 포트폴리오를 중심으로 상담이 진행된..
소위 원시인의 사고와 과학적 사고의 차이를 설명하려는 노력은 대부분 다음과 같은 관점을 취한다. 즉, 두 경우에 사고하는 대상은 동일한 데에 비하여, 그 사고과정이 질적으로 다르다는 것이다. 그러나 이 점에 관한 나의 견해는 전적으로 다르다. 다시 말하면, 신화적인 사고는 현대과학의 사고에 조금도 손색없는 엄밀한 논리를 갖추고 있으며, 그 사이의 차이는 지적 과정의 '질'에 있는 것이 아니라 그 지적 과정이 적용되는 대상에 있다는 것이다. 이것은 기술공학의 분야에서 잘 알려진 사실과 일치된다. 강철 도끼가 돌 도끼보다 낫다고 하는 것은 전자가 후자보다 잘 만들어졌기 때문이 아니다. 두 개는 똑같이 잘 만들어졌지만, 하나는 강철로 만들어졌고 다른 하나는 돌로 만들어진 것이다. 이와 마찬가지로 신화와 과학에..
연구에서 사용하는 개념 혹은 용어를 좀 더 면밀하게 혹은 엄밀하게 다룰 필요가 있다. 무릇 연구는 개념에 대한 해체와 재구성 작업이라고 말할 수 있다. 그것을 통해서 우리는 현상에 대한 새로운 이해와 해석에 도달하며, 새로운 이해와 해석은 새로운 실천의 기초를 이룬다(6). 수업의 변화가 실행연구의 전문적(professional) 차원이라면, 교사의 변화는 실행연구의 개인적(personal) 차원이라 할 수 있고, 교직세계의 변화는 실행연구의 정치적(political) 차원이라 할 수 있다. 세 가지 차원은 항상 이미 공존하면서 부단히 상호작용 하는 것이다.(15)
윤팔중(1977). 교화와 교육. 배영사. Snook(1972)의 'Indoctrination and Education'을 완역한 것이다. 개념분석 방법을 이용하여 교화라는 말의 의미를 논리적으로 풀어쓰고 있다. 처음에 집중하여 읽었지만 지식과 노력부족으로 인하여 완독하지 못했다. 윤팔중(1976). 교육방법으로서의 교화의 성격과 문제. 교육학연구 14(3).을 읽다. 교수와 훈련은 종류의 차이이며 질의 차이가 아니다.(149) 훈련과 교수의 또 하나의 중요한 차이점은 교수가 반드시 어떤 종류의 대화를 포함하는 정도에 어울리게 그것은 습관의 조장과 행동방식의 변화에 보다는 지식과 신념의 획득에 보다 더 밀접히 연결되는 가르치기의 한가지 대화이다. 그러나 훈련은 이와 정반대이다. 교수는 이해에의 요구에 밀..
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